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 患疾之人遇之病可愈,学医之人入手不得错,此救世之法,医医之意也。 因忿怒仰郁而致者,由忿怒伤肝,抑郁之气结而不散,其人两耳红肿,必见两胁胀痛,时多太息,法宜疏肝理气为主,如生地四物汤倍加柴胡、青皮、麦芽、香附之类。

近来有妊之妇,多有忌服药品。[眉批]知非氏曰:谵语本是神昏气沮,此论精当,治法绝妙,后言不问其证,决之早也。

书成,题曰∶医灯续焰。 自古圣贤,无非在人情天理上,体会轻重而已。

有病而始面黄,方以病论。鬼者,阴之灵,血之主也。

至于抽掣,病在筋膜,主伤风木之气,风寒无疑,调和营卫足矣。阳证之谵语,由其外邪伏热,热乘于心,浊火乱其神明,神明无所主,蕻人口中妄言,必见张目不眠,口臭气粗,身轻恶热,精神不衰。

 又为尘埃秽气入药中,罗筛粗恶,随风飘扬。 此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。

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